推近与疏离

不论早些时候还是如今，动物之于人虽有着类似的血肉之躯，却不享有沟通的权利，反过来看人却能很清晰的明白这种差异性，或许是这种差异造成了单向性的依赖，也为以后双方的疏离埋下了伏笔，在这个漫长的过程中，这一点也成就了人类意识中符号上的概念。

按john berger的说法，其实我们喜欢的是基于物件的符指（signifiers）所涵盖的意义，这一点是更为重要的，让彼此分明起来，在推远彼此距离的过程中，下意识的通由文字和非文字，甚至以更为通俗化的图形形象来取代陌生的印象，并根植和传播开去，以至于商业化，真实性已经边缘化。

除却被固定印象后说剩余的动物外，其他的便成了笛卡尔描述的躯体的机械化模式，这种早已不在同等地位上的早已不再属于新新概念的动物，逐步成为人类需求的食物原料，仅此而已，当然这也作为人类社会经济发展迅速并走向疏离彼此的一个旁证。

由此概念得出的“食物”和“宠物”两者其实并不矛盾。如果单纯的从这一点看来，反而是更加依赖，单向性的依赖。早期的共存到现今的从属，更多的是取决于我们自身所乐意看到哪种形式的表达，甚至糅合差异，以自身的视觉观察点去取代动物，由此彻底泾渭分明：动物纳入了人的领属范围。

由拍摄的动物照片来看，是自身观点的再复述，如此单一而自然地默许了彼此的从属，从此间引申开去，对于居室的人造化，也是另外一个层面意义上的固化并隔离彼此，但古早记忆中说被集体共知的却是自由属性符号的动物，在大自然──自由的复隐喻──空间中生存的。于是我们再赋予野生动物园这个框架，尽量模仿一切，却只是尴尬的再复述，符号的再定义罢了。虽然失去自由属性的动物我们不再交流并懂得，丧失了原始意义的模仿存在下，我们再一次抱着贴近的心态去观察，反而是一种更大的亵渎和悲哀，动物投射了人类自身不断演化所具有的冷漠，由此双方都是陌生的，一片孤独寂寥，最终翻开历史上已经淡化不再存在证据的动物描述，开始指责动物园所展出的一切极不真实，一点也不像。

最后，动物消失了，动物园作为丰碑，照片是唯一留下的遗嘱。

微博客的实力

饭否的只言片语是不是像本雅明说的“星丛”一般，不断地书写杂乱、偏离、无中心的讯息，转而构成我们的总体表达呢？

于是我们似乎不得不眯眼才得以明了。喃喃自语之后剩下的怎能不是自娱自乐呢？

或许一开始就面临必然的选择：是传递？还是传递本身？还是自我体验？

这才是twitter，fanfou的存在的初衷？

讽刺的是其实并不存在所谓的沟通和宣泄，说太多只是表达的表达而已。我们的乐趣也应该放在开始琢磨并阐释当下落笔的一点点、一小段的记录，所能做的也只能重建这小小的部分。

这似乎才是乐趣所在。

但理解这一命题会带领我们迂回于此间，焦虑让彼此更为快速地交换讯息，并以此累叠，越加个人化、异致化才是twitter存在并发展的前提，因此我们并不会追溯源头回归自然，并埋头努力写小片段。

macbook 466

题外：物欲总是突然的，莫名的不断消费。notepad或许是连接彼此的途径，却相对疏离了彼此，局限于自我的空间，不断消耗自身，不仅是存在的，还在潜意识的消费更多即将到来的，独立而更自我，背对社会。

打一开始说要买macbook，旁人就吐槽说“您老想很久了，下手吧”。是么？要么就“买个实在的吧，您又不作图，搞什么苹果”。很有意思，看来我周遭朋友的观念还停留在买苹果定位作图，高端的预期上。一台贵价货。

实际呢？macbook也不过是一台本本，外观设计得好点的本本罢了。要说作图，photoshop在pc下和mac下区别大么？无非也就是呈现阶段差异，但那是显示器和色彩管理的区别了，性能可能更弱。（倒是有些专业软件如剪辑的Final cut，音乐的logic studio，影视的shake只有OS X的版本，所以在这些专业上用mac不奇怪）

这样算起来C/P很低阿，为何要买呢？

可注重细节很重要，打动我的就是这点小细节：多点触摸touchpad，unibody的一体成型的工艺（这个做法很特异，量产的生产线上此类工艺相当少见，成本高），呼吸睡眠灯等等，看起来相当简洁轻薄，不繁复，系统的整合度也蛮高的，各类软件的互相共享数据都是相当明了。

相较之下，同等级的notepad，拥有DDR 3内存，nvidia 9400m的价位也差不多在8k-9k以上，算起来macbook的价位也差不多，顺理成章也就买了，很简单的事情，没考虑那么多。所以有时候购物还是需要一点冲动的。

杂感：

macbook 466，加到4G的必要性其实不大，除非开虚拟机比较多，但是OS X系统对于内存使用交换管理还是偏向于swap硬盘比较多。总而言之内存大对加载大型程序还是有改善，没pc上那么明显，所以感觉上还是加硬盘比较有价值点。

我很不喜欢键盘背光，我不会在黑暗环境中使用，很伤害视力，也没必要。再者背光键盘对于亮度调整遵循led的感光屏幕规则，遇亮则亮，对我意义不太大。基本上是关掉。

那么刨去背光，和差异并无多大感觉的0.4Ghz的cpu。还是选择C/P较高的466。

关于系统：使用上并无多大问题，基本上都有osx的解决方案，习惯就好。设置后几乎不需要多大费心。

我的建议是如果有一些问题，最好做一下磁盘管理中的验证权限，这个最好是用leopard光盘上的磁盘工具。

重建

选择，或是挑战或是痛苦，意味着转变。

但正如张爱玲说的，人生往往这么不彻底，每一次总有回旋的余地，于是应了Jean Baudrillard 的话，我们在悲哀中重建於欢乐中被摧毁的东西，为了生存和生存，可这个世界却抛离了我们，走向一个极致。

逐渐开始走向个人化的我们，随着表达的越多，在某种意义上反倒是一种对抗性的挑战，欲望无限放大，消费这个世界上的一切一切。
叔本华在他那个时代说“欲望来自我们对未来的思考”，但是在越来越消极抵抗性的个人化思维下，对应了另一宣说，“时间这一主动力使每一刻变得毫无价值”。

我们开始着重于想象，放弃仔细考察外在世界中的本真，于是大家互相传达复制，独立于真实之上的一种抽象表达和宣说，反而让我们更有动力去反复消耗，否则我们不“快速腐朽”(andy warhol)，如何才有事可做呢？

没了热情，只有抽象符号上的消耗。

Amor Fati，尼采很认真的说，我们很认真的玩。
谁也住不进没有命运也没有浴缸的房子，谁也逃不离人生的巨大与繁琐。

(One must want nothing to be different. Not forward, not backward. Not in all
eternity. Not only to bear what is necessary, but to love it.)

宏村(19/12/2007)

愁寒思暑，困望明晓，因循轮换不得消停。
朦朦间见诸些文字，记起夕年尾末，袭身甚寒之时，瀼瀼颇为不适，此间无事，抑或起意化力，思亦儴儴，即远离……

宏村，12月，很清冷。
碎雨淋淋，一个人漫步着，感觉挺好。

10月太多人了，诸多写生游客繁杂，熙攘之间，羊肠小道行走更显窘迫。最好是11月中，秋红古屋，萧瑟之中弥漫一种将歇未歇的意味，相校而言甚于其他古镇，19点左右便沉静下来，静静地，各自归家沉郁暮色黑夜中，一切悄然地，少了喧闹。

貌若此起轮回，他日朝阳升起，人渐散于小道中，循往日步调，梳洗各自井然，池沼边岸拍打衣裤，便是如此自然，游客偶见往来，各行其是，便又是一日之晨。

可见的是延续的生活情调，不若其他地方，总是带着城市的喧哗气息。

《正见》等

大多时候，让欧美人理解东方文化的手法之一就是把概念简单化，这本书也没超出这个普遍惯例。开章明义说承认并信仰“四法印”便是一个佛教徒，所谓四法印即：诸行无常，诸漏皆苦，诸法无我，涅槃寂静。

归纳到这四点上，接下来就好厘清这个佛的概念问题了。接下来每一章说一个法印，不断举出现实生活中遇到的种种去印证，并适当的提出用“四法印”的方式去理解，去解决。甚至更为宽容的提出可不必全然做到，仅以态度去改善一部分也是极其有用，接近实用主义的特征。

的确，从近处看，事物在人生中可能是不变的，人生就一点长，看不到那物事的变化，甚至生灭之际，因此要有无常的见地是很难的，从无常推开去，要放下我执、无明，便有“大乐”，而此种种却不是人生喜乐。辨明事物由诸相合和而成，因缘难定。观自身，快乐痛苦，有生灭，各不尽相同，如何见得此间便是快乐？空性既在也无，历经轮回，有无常之心，见得种种，喜乐不生，有解脱，有证悟，无有分别，无有恐怖，一切如梦幻泡影，无起分别心。

楞伽经喜欢说理，把问题一个个抛出，来印证很基本的道理。这种书现在能看的下的人不多了，本自无常，生老病死，成住坏空，刹那生灭，如能超脱“无常”便涅槃、寂灭。《正见》中说及空性：杰克惧怕蛇，房间中却没有蛇，不去触及，其实本自不存在，这例子还是有点不恰当的。所谓一切事物无自性，超脱此间，轮回便有涅槃。如何破除“蛇”或曰“非蛇”存在的我执便是如何“渡”，何种见地生的事情了。更何况：菩提生即觉悟，或者说这里的空性并非是非存在论，因是去掉了“所有”的即“内容”，空空如也，也意味着这般便并非不存在。

这样一说下来，就复杂了，马上兴趣就缺缺了，于是理所当然的这本书没有延伸开去，点到为止就好了。
正如原名一样很妙《近乎佛教徒》，而中国翻译的《正见》便死了，一点妙处都没了。

但当然这种简化的方式也未尝不好，何等见地，何等教化，终也无非不是觉悟，无非不是泡影么？

《计数器少年》

《计数器少年》是池袋西口公园的第二本书，书说的是非主流的一群人的正常生活，按Eric haffer所言，积极投身群众运动的往往是一些失意者。而我们这个时代恰恰正式机遇最少，社会资源过度消费的年代，年轻人失业率在2000年的日本统计中占10%，茫然无功的找寻后，社会责任感的转化，太“激进”的社会目标迅速代谢掉失败者。
被放下的群体开始用自我独到的眼光去审视，独特的道德观去判断，于是网路上出现种种刻意的讨伐和人肉，过于激进倾向的言语也是很正常的事情。失意者往往会把责任归咎于社会，同时社会上也确实存在不如人意的现象，激化矛盾并积极乐于去改善其也是一种自我疏导，获得某种层面上的满足感。

但这本书却没有这样去选题，形形色色的角色中大多是平凡人眼中的失意者或曰混混，但在他们本身的世界中，没有消极地对抗，反倒以自身的准则去生活，主角真岛诚有自己的工作，并在业余从事他口中所谓的“帮帮一些人的事儿”，整个世界看上去如此平和，自成规则。甚至和我们大众眼中的社会区别不大，正是作者的这种技巧让人更容易融入进去。

正因为我们不知道很多事情，未曾关注过这些群体他们的热情，或许这也是为何本书在日本有那么一票读者的原因吧。正如《兔子四部曲》一般成了美国的断代史，完全是取决于书中描述十分贴合读者日常生活，十分到位。

那么不如说这本书贴近才是此书的技巧吧。

所以书中这个世界中其实也不过是普通社会，其实我们没有不同，这种非“常理”的“颠倒”写法，是很容易吸引到一批受众的。同时主角真岛诚处境微妙，管理自家的水果店，看起来很普通，却经常阴差阳错碰到很多“小事件”，这些事往往是社会缺失监管，或者说是只能自我解决更有效，那这种或多或少是对社会公义的一种补充，也算是一种讨喜的做法。究竟是什么是普通，什么是正常，从一个颠倒多数与少数的描写中，模糊彼此的界限，那么我们看到了什么？仅仅是一个个侦探事件，带着不纯熟手法，玄机很无趣的小说么？

多样性和漠视同存，互相看不对眼，通过个人对社会的一种审视，并插手其中，解决问题的情节描写，并颠覆性的模糊我们严重评判标准下正常和非正常的界限，少数人世界中发生了的种种，笔调甚至还刻意的弱化了帮派的“恶”性，大多数故事都以好结局收尾中，可以看出作者对他的读者群的考虑是把握到位的，也贴合日本当时的状况。
我们多数人的选择决定了很多事情，但这不一定对。提供独特视角的这种描述后，这书就不简单了。

简单的书

最近去图书馆跑得比较勤，随手抽了几本畅销书，其中不乏流行小说，纯爱小说，悬疑一类的作品。

《藏地白皮书》
有时候觉得旅行可以更简单的划分为买一堆有的没的，拍一大堆有的没的到此一游的照片，加上回来可做谈资的1、2段casual sex relationships，一下子就被解构为一堆听起来如此乏味的几份因子，很不妙。
于是傅真开了个好头，虽然爱情如此不可捉摸，尤其是在旅行途中，被虚幻的美景和无助的等等因素包裹起来，但正是因为太多失败的例子，更显得这一段美好，乍一看很普通，但有时候所谓惊天动地的开始便是衰颓的起点预告。和童话故事一样，结尾简单的写上，从此公主和王子幸福的生活在一起便好了，我们看到这儿最好就此打住，文字再走向琐碎生活的一步，就不妙了。整个故事有曲折，有分分合合，具有一次性阅读的快感，到结尾誓言见证，就是足够分量的一册小文了。

《恋物百科全书》李欣频
从自身的败家购物中挑出种种，分明别类，加注一些延展的思绪情感。文字很具现代感，有文案之风，懂得如何把握文字的力量传播。
李欣频的文字有意思的，太感性的广告用语让人没想法，，太直白理性就徒添苍白，而揉捻介于或者说超出这2者的文字妙感，透露出一股子坚韧很搭调的意味，随着物事的不同懂得如何煽动人心，往往在延展出的一些奇思妙想中表露出新意，混合了自身旅游经历和人生的性格搭上线。

回头想想不经意间会看到一些熟悉的物件，模模糊糊的记得，却不知道当初的心境了，很有意思的是大约能记得住相当有限。
看到画册拍得美不胜收的景色，才惊觉得当地很美，颇有失落感，慨叹下自己为何拍不出，于是买下画册，权当明信片于当地寄出，到此一游为证的邮戳让人欣慰。那种他人的记忆中的美转嫁到自己身上，经年后重新复刻出来，混淆后的印象便重叠了当年的美好，记忆竟是如此可爱呢。

silhouette 7522

silhouette 主打 titanium系列的镜架，有全世界最轻的记录。一直以来都在用他家无框的系列，然后加上依视路宇宙片，虽然折射率是1.591稍微显得厚一点，但就350度而言折射率更高的差异度其实不大。

回头来说7522这款，2006德国红点设计（red dot design award）上得过奖的一款，本身设计特殊，整体镜片支撑仅靠鼻梁附近的2个无螺丝的穿孔固定，能够实现也正得益于silhouette一贯以来无螺丝设计的及其精湛的技术。但同时这一款略显不足的是镜片的宽度需得做更宽一点才协调，因此即便是非球面的镜片在边缘处也会显得厚实了点，这一点在高度数的情况下会更加明显，当然更高折射度的镜片也不失为一种合理的选择。

7522本身就标示了是黑色，这一次我的度数又增加了50，换了这一副眼镜，感觉比号称全球最轻的前一副重一点，但是整体效果不错。

周杰伦 - 我很忙

　　辞藻堆砌，糙伏栉列，此间繁誉瀚言，不若讦然，卓显平实。
　　然，毁誉七年，懈，不得，噷则邑然，索然。

于是，我也很忙，没多余时间来赏聆了。

继续写blog

很久没有写blog了，之前一直想要把游记给补上，可自身懈怠，不想劳作，也觉无甚书写之处，便也安静了好些日子，悠闲度日，似在怀念游玩之时的淡闲和辛劳，此间三月便无动一字，又见秋冬之交，依然阳光普照，暖及人心，身体不适便也添笔几句，聊做闲谈吧。
ps：游记稍后按当时时间顺序罗列上，即是流水也罢

到家了

整个行程唯一不变的主题就是晚点，从成都飞往长沙的飞机都晚点，本是21点起飞，却21点才登机，23点到长沙，晚点28min。
整个路途上，最辛苦的坐车是从稻城到成都的一段，从早上6点到第二天凌晨2点，太疯狂的晚点了，中间，车胎爆胎，钢板断裂…………
今天总算到家了，行程结束！

出发

凌晨的时候把背包打理好，拿了睡袋、换洗衣服、洗漱用品、常备药物、旅行杯，再把钱包手机塞入腰包当中，随意整理了一下，便睡下了。

清晨拂晓，虽然晚间熬夜，有点惺忪，但还是很自觉的听到闹铃便起了身。打了taxi来到火车站，路上收到短信提醒，发现身份证未曾携带，匆忙之间便又打道回府，时间一下子变得很紧凑起来，虽然塞车运气却还好，准点进了候车室，按说T26次应是早8:26抵长的，准时地在候车大厅等着，却毫无消息，大约半个小时过后，得知晚点，最终整整1个半小时，才上了车。
似乎一开始的晚点就昭示了以后逢车必晚的序幕。

待续……

丽江-梅里-丹巴-成都

丽江-梅里-丹巴-成都。
7月30日出发，8月15日晚上成都的飞机回。

行程暂且先不贴，等回来再作补充。
现在有点期待，不过这个行程当中有徒步的内容，我一个60L的包，很重很重，看来行程有些劳苦了。
希望眼睛看到的景色能够弥补身体的劳累。

单纯疱疹性角膜炎

单纯疱疹性角膜炎，安达芬，阿昔洛韦，诺氟沙星一起伺候着吧。
本以为是结膜结石，因为眼睛有异物感，很明显的感受，那么不外乎是干眼症、结膜结石、角膜炎这类的。
结膜结石需要小手术去挑出其，显得有些可怖，不过这次被判定为是角膜炎，还是有些郁闷，疱疹性的角膜炎，意味着以后隐形眼镜需要小心配戴，额外要注意小心感染，并且在这一段时间内，我需要每天用药护理，并很可能在之后一段周期内再次复发，真是郁闷。

嫉妒？

问：看到他背叛了你，和另外一个人在一起，心痛么？
答：不会啊，我反而有安心的感觉。
问：呃？
答：看他那么单纯，让我有负担呢，知道他有这么一面，我倒觉得松了口气
问：……
答：我还是喜欢他啊，反正这种小事情也没什么影响，只要不分开就好了。
问：到头来你还只是依赖这个关系罢了。
答：我可不想做个忍耐的人，任性的人要比忍耐难多了。
忍耐无非是想要偷懒获得表扬罢了。
问：或许吧。

于是从不嫉妒。

水瓶座的特质么？

水瓶座真的是个怪异的星座，想要友情大于爱情。
想要自由，对人即冷漠又热忱。
矛盾么？不。
是阿佛洛狄忒的信徒，却不遵守维纳斯的约，既不奉送束带，也不期待赠与。

在冷漠和热情之间，承认喜欢的美好，却能轻易跳开，冷寂清凉的气息，吞吐。
你若直白的说，便能懂得，懂得如何不做，不动，不想。
很简单，只需要一个想法，并为其指明道路。

太淡漠，而具有理性。对朋友却热心，关注于人的联系，大于情爱的欢喜。
这是弱点。

好想和赫斯佳一样的说：After all tomorrow is anther day !
或许没有驯养的狐狸是不会看到小王子的身影，
那麦浪也不是小王子的金发。

终于也爱上写这种意义不明，不那么直白的文字了。

安抚之辞 cont.

哲学家福柯的一本书《性史》里曾经提到：“过分的迷恋人或者一种事物对自己都会造成损伤”
我们继续如此。
当不在虚拟世界中渲染情绪，
当不在现实世界中犹豫不决，
那是幸福。

此刻不在blog中犹决，幸福是真的，
此刻仍在现实当中享有，那是幸福的。
心中有了划痕，便不会再愈合，
要忘怀，不去想，不在乎，那才是不喜欢，
可喜欢是自私的，会去想，会去妥协，
那剩下的是无尽的妥协，
熬尽了，
没了热忱变淡漠,便能放开手。

安抚之辞

为何总是陷入如此的境遇，人人都要经历一遭才会懂得如何么？
当初的美好，毕竟是美好的，也不必要否认当初说白的一切。

青葱岁月之中，想象远是更重要的东西，给自己一份需要，大过爱情的安稳。
远地的恋人，只能活在幻想。
即便相守，《心是孤独的猎手》当中的辛格，那么卑微，最终也只是孤独，两个人没有负担未来的勇气，就什么都没了。
这样一方面的努力，换来的只是另外一方的压力。

看着辛格一辈子的寄托都在安东尼帕罗斯的身上，没有一个人了解他，大家都找他倾诉，只因哑巴不会说出去，到最后一次去精神病院看安东尼帕罗斯，却发现人已不在的时候，天空只能是灰色，了无希望，便也匆忙结束了自己，人到最后也不过是寂寞的归属。

真有那么可悲么？我现在仍不愿相信。希望……我不希望这只是希望。

pownce requ. and Twitter

刚才收到pownce的邀请，有谁要就留言。只有6个，先到先得，保留一周。
同样的，我也喜欢Twitter，现在也直接可以添加到blogger的侧栏模块了。如果有人不了解Twitter是什么，那么请自己去搜索一下。
定制地址是：http://twitter.com/badges/blogger

聊天记录

想在烦恼的时候倾听星星的声音，郁闷的是，当我抬头却看不到一颗星星。
正因为看不到，所以烦恼一直存在。

小王子在星星上看着沙漠的水井，似乎五亿个铃铛在摇晃， 小王子也拥有着五亿个水井。
我们却在单纯的时候，依然清醒地记得社会化给予的复杂。到头来还是失去，没了童话，被告知这个世界便是如此这般。小王子毕竟是虚无的，我们强迫告诉自己这个事实。面对的只不过是一个结束，并向以前的自己告别。

人生已经乏味，书本还可以找到幻想，无色声香味触法，无眼耳鼻舌身意，书本也只能是一种慰藉，胜于乏味的人生，变得更加乏味，并要仅止於思考。

重要的不是别人爱不爱你，而是你爱不爱周围的人。

婚姻是一种束缚，让你不会很直白，很坦率的说，我累了。不会轻易的说，我不爱了
如果没有婚约，那么事情很简单，太多太多理由，太多矛盾都是小事情开始，到最后，其实都不爱了。是没法容忍妥协，而不爱了，爱不来了。

爱情互相索取营养，从什么地方，什么时候开始慢慢变成一种温情。说什么保质期，一切成了责任，新鲜感过去了，貌似变得单调乏味，你还需要什么，温情、爱情、亲情、热情、温暖、安全感，还有这么简单的要素存在呢，还有这些羁绊，何必悲观放弃。

所谓个性不合，一般分手的人都会这样表达。其实很简单，答案就一个，不爱了。那就不爱了，没什么可以挽回了，再说什么，我做错了，我改，都是没用的。当一个女人对你如此表达的时候，一定是不爱了，另外一个因素是有了新的恋情了。

低到尘埃，尘埃落定
谁人不是如此

是对生活的妥协，还是说变得灵活了？
在现实的条件下，不能选择更多，只能更加灵活。

小孩和成人的差别在于，小孩习惯表达自我情绪，让人接受。
大人在于得到对方的认可，并贯彻之，工作也好，爱情也好。

otaku的盛夏

盛夏开始，热浪袭来，真叫人无法忍受，于是最后成为了otaku，也是迫于无奈。这个夏天来的晚，却热得要命，一开始就没有结束的迹象。太热了。

盛夏或是年轻活力彰显的开始。
大家都开始远行，走散了，希望会过得更好。

散

这个季节是酷夏的开始，也是离别的开端。

离开校园，有了自己的方向，至少不会在此停留。
把宿舍的同学都送走，却没有临别的感伤，说说笑笑到车站，看着空调车上隔着一层玻璃而无法通传话语的4年同窗，开始拿出电话调侃，说着无聊的话题，等着车离开长沙。

酷热的夏天，心却清净，大家聚散，恍然多年前我离开长沙，目的都是广州，只不过今天他是去找一片自己的天空，这比我难多了。
各奔东西的我们，不同的选择，朝着不同的方向，现实一定会呈现在眼前，不清楚将来会如何戏弄我们，也不知道未来会有多少欣喜，我们只能随着时间，朝着前方走去，这个时候，这个地方，已经容不得我们放弃，我们也没什么可以放弃了。
时间不断展现其瑰丽的一面，4年前开始入学，4年后毕业，犹如两点串成一线，我们放了一个长假，一个漫长的假期已经过去……

于是大家回到自己的轨道前行，或者环绕。

淋雨与失物

又遇区域性阵雨，我赶到学校之时，大雨倾盆手无雨具，全身透湿，只好打的回赶，却在下车之时，把bobbi brown blemish cover stick掉在车上了，我才用了几次啊，几乎是全新的，可惜了。
不过话说回来，这支还是不错的，遮瑕虽然不算很强，但是基本上可以满足我的要求，natural beige的色号，比我皮肤颜色深一点，对于acne遮盖力虽然一般，却也过得去。只好再买一支了，又要破费了。

整理

某日下午想来无事，目及书籍乱成几堆，实也方便，可家人无以忍受，抱怨已久，当下亟需清理整理一番，于是便只得把书架上摆放已久的书籍给一一叠放，再顺手把新购之书，排放一番，图为部分新近购买之书籍。

Mutability -by P.B.shelley

It is the same! -- For, be it joy or sorrow,
The path of its departure still is free:
Man's yesterday may ne'er be like his morrow;
Nought may endure but Mutability.

终归还是一样！——因为呵，在这世间，
无论是喜悦或悲伤都会溜走：
我们的明日从不再像昨天，
唉，除了“无常”，一切都不肯停留。
（穆旦译）

另一首同名之作：

The flower that smiles to-day
To-morrow dies;
All that we wish to stay
Tempts and then flies.
What is this world's delight?
Lightning that mocks the night,
Brief even as bright.
……
Whilst skies are blue and bright,
Whilst flowers are gay,
Whilst eyes
that change ere night
Make glad the day;
Whilst yet the calm hours
creep,
Dream thou—and from thy sleep
Then wake to weep.

今天还微笑的花朵
明天就会枯萎;
我们愿留贮的一切
诱一诱人就飞。
什么是这世上的欢乐?
它是嘲笑黑夜的闪电,
虽明亮,却短暂。
……
趁天空还明媚，蔚蓝，
趁着花朵鲜艳，
趁眼睛看来一切都美好，
还没临到夜晚：
呵，趁现在时流还平静，
做你的梦吧——且憩息，
等醒来再哭泣。
（穆旦译）

竟是如何悲绝，才有这般心境？
一切变化无常，存于永远的不过是永恒无常的变动，那么不可靠。俯首面对自然，倾吐，呼吸，默然不知如何言语。

其他

晚间出门，突临阵雨倾盆，措手不及之间，详询朋友，答曰无雨。莫非仅此地大雨而已矣？果然如是，行近目的地，地土未润，行人簇拥，哪有大雨之象。

网间闲聊，涉及爱情，有尔感触，谓之：

爱的人，不爱我，被爱了，没法回应。
要爱的，给不来；不爱的，给不起。
于是，剩下的我只能爱自己，至少还能爱自己。

何者如是悲伤情怀乎？时日久矣，必无甚大事，聊笑今时，曰：小儿情愫，泛滥矣。

席慕蓉在一篇散文中有写到：

他们说，在世间一切都必须有一个结束。不是所有的人都懂得珍惜，太多的人喜欢把一切分成段落，每一个段落都要斩钉截铁地宣告落幕。
只有极少数的人才会察觉，那生命里最深处的泉源永远不会停歇。这世间并没有分离与衰老的命运，只有肯爱与不肯去爱的心。涌泉仍在，岁月却飞驰而去。

把向你借来的还给你吧，一切倾吐的独白，对生命，如此谦卑。

200706购书清单

200706购书清单
于06.15付讫，自当当邮递出库。另附《微观经济学(第5版)》一，折10元礼券。及至中南跳蚤市场购得《宏观经济学(第5版)》一，价15。

1. 不裁 -此本纯属包装精美，故购之
2. 退步集续编 -颇喜前本，故购之
3. 拜伦 雪莱 济慈 抒情诗精选集 -穆旦译笔
4. 槭树下的家 -此家未曾阅览，故尝试之
5. 小王子（中英法60周年彩色纪念版） -存于书架，竟不观，收藏之作
6. 论语集注 -朱熹之意
7. 宏观经济学(第5版) -跳蚤书摊购之，parkin之书极佳
8. 微观经济学(第5版) -因得《宏观经济学》故，而购之

一日重生

《一日重生》，又是一本涉及母爱的书。正如前一篇说的，你永远在失去过后才发现做得太少，错得太多。

主人公走上自杀一途，尔后遇到了多年前已然逝去的母亲，姑且算做是在一场梦中吧，重新经历了以前的种种，体会到母亲的艰辛。父亲在其中扮演了一个不大好的角色，寄望儿子成为自己想象当中的模范典型——一名职棒选手，而母亲不过是想要自己的儿子幸福一点，快乐一点，过着这样的生活而已。
故事相当简单，阅读速度也很快，不过是一些平平常的道理，人人都知道有时候我们必须为他人作些什么，需要珍惜什么，可多数人都在错失这些。老调重弹是好事也是坏事，这本书看完了，不过几天就忘怀的人也当不少。

前一本《东京塔》描述过后我有悲伤，因悲伤而沉淀了一些想法，远比心灵鸡汤式的小说要记忆深刻，并体悟更深一些，至少对我来说。两本书都是关于母爱的，一日重生要延伸得更远一点，鼓舞着你“或向左，或向右，你必听见后面有声音说，这是正路，要行在其间 (赛30:21)”，有些心灵鸡汤的教导成分了。东京塔娓娓道来，让人感觉在写实，而平淡中见真情，更加博人眼泪，因眼泪而深知，有些事情并不能错过，由不得我们轻易放弃。

东京塔

实际上有2本书，名字都叫做《东京塔》，一本是说不伦之恋，一本是描述母亲。
我看的是后者，在此说明一下。

上一季日剧中有这部电视剧，我下载了，开始看第一集就被触动到了，可一时间也没计划和时间看完整部。最近在图书馆中发现了这本书，于是便借来翻阅。我以为会如同电视剧的基调和发展，结果一开头便是平淡的描述，或者说比较琐碎，甚至有些乱，很容易就牵扯到其他的层面去了，可正是由于这种描述让我感触到一个小孩子成长的过程当中所体会的种种，那种环境当中被深刻影响到的母亲的关爱。

父亲更多的时候只是作为一个象征存在的，尤其在前面的描述中，或多或少是为了树立母亲的特质而存在的，但却完全没有抹杀父亲的价值，甚至没有抱怨的语调，家庭是自己组建的，可以有所分割，是做减法，亲情却是不可分割，一直都在维系。有了这种温情的基调，一切都不那么可悲。整篇当中也没有过多的描述主人公自己的工作环境和爱情，如此一来倒是显得主题清晰，整条主线围绕着主人公的家族感情成长而延伸下去。

向往东京的繁华，朝着人群汇聚的地方走去，被表象迷惑，沉湎于其中过着颓靡的生活，母亲只是在困苦中仍旧在物资上支持着，却不苛责。
结果自己什么都没做，所以毫无压力，不知为何总抱有一种莫名的期望，觉得将来必然是好的。父亲也主张在东京一个人走下去，选择一种生活态度，坚持过五年的生活。这种莫名的支撑让主人公过了5年，5年虽然一事无成，可承受的东西远比其他人更多，看过悲欢离合，世态炎凉，姥姥逝世前，还想着要给自己买东西，此间种种往昔不在。

这样的存在是不能再继续了，心态慢慢改观，到后来知道母亲患了癌症，突如其来想要接母亲来东京——一个母亲毫无熟悉的城市，却因为主人公的存在，这个城市是必然要适应的，只要有家庭和父母存在的地方，一切都不再惧怕，自己却没有感受到。
别离了十几年后，母子再次回归到当初一起生活的时光，却遭受病痛和社会压力一再的打压。虽然在一起，承担的重任到了自己身上，却没想到等母亲去逝的时候，才发现母亲还如同往常一般无二，想着儿子过得好一点，做了太多太多，原来自己承担的远不如母亲所背负的。

母亲走了，存了自己的葬礼费用，留下了浓厚不舍的关爱。结果自己这些，那些都还没做就走了。在东京母亲为了自己，做了很多，来葬礼的朋友都被母亲的手里菜招呼过，可还有他和她并没有尝过呢……

父亲最后还是和母亲在一起，离婚这回事到最后也没有，毕竟还是爱着的，可当你感觉到你应当珍惜的时候，人和事也已不再了。或当你合十的时候，感受到母亲仍在身边，这种怀想的感触能如何呢？如今却是什么也不能做了。

母亲的遗书写得很简单，只不过想要你健康的生活，不为很富有，不为困苦所扰，有幸福的未来便好了。

所谓的母亲，是没有欲求的
我的孩子将如何伟大
会多么富有
都不重要
心底深深希望的是
他每天都能健康、快乐
就算有再昂贵的礼物
也不及我的孩子可以心地善良
幸福美满地度过一生
所谓的母亲
当真是没有任何欲求的
因为，让母亲哭泣
是这个世界上最不可为的事情

这本书看到后来，让我泪流满面一发不可收拾，本以为平平而已，很多细节铺陈到后来，贴合我自身的经历，竟是再也无法忍住，伤心不已，不单为主人公也为自己。正如书中所言：“一个人就算再孝顺，也始终会后悔的。啊，这个，那个，要是也做了就好了。”我真的什么都没做。
书中引用了一段诗歌：

你在那裏
那裏就有光明 你在那裏
大家就都能享受安寧
但願
我也能成爲你

母亲或许一直只是想要如此而已，想要做这样的事情，而我们从未看到。

一期一会

一期一会，本是日本茶道用语，多数人解释为人和人相遇仅此一次，难能可贵。可茶道讲究的是哪怕是一次的相遇，也要怀着下一次不再的心情去全身心的传达茶道的精髓，让客人感受到无比的欣悦，以至于茶具都选用极其名贵的品种，诸如清水烧、九谷烧种种。有此心境，也必能传达得到。

反观国内，生意人大多不考虑回头客，秉着只求一次的想法，有此心境必然会大肆宰杀，也算是难能可贵了。
相较之下，做法之差可见一斑，太浮躁的心态，太短视的目标，被短期的利益欲望驱使而做出种种，不能怪责。社会进步的太快，多数人追不上资本积累的脚步，物资所需额外重要，必是如此的。太过急进，而短期目标愈发不能达到，愈发茫然不知所措。

世界不过是舞台，人生是一幕戏。在这个舞台当中，正如萧伯纳所言，人生的苦闷有二，一是欲望没有被满足，二是它得到了满足。我们是处于哪边呢，竟是一直在苦闷之中呢。
或许我们真看不到将会如何，也不知道将会如何，或许我们只能继续，随着走下去。是么？

和谐卡

一时心血来潮申请了招商的奥运信用卡和卡，主要是看中了其中的mini卡，比较不错。29日批卡后，今天就收到珠海(现在制卡外包给金邦达)挂号信，邮局效率看来不错，以往都要7天多呢。

结果有一点我没料到，招行是以用户为单位计算额度的，意味着不论你申请多少卡都是一样的共享额度，无非就是多了一份年费，当然你可以刷卡6次避免次年年费。没事先做过咨询，还以为是以卡为单位计算额度分配的。
不过也还好，红色的卡看起来喜气。mini卡是美元卡，裁剪开来比较漂亮。当然有了和谐卡，我也是和谐公民了。

理发

不知为何，每次我提出一些想法后，实现起来，总是会有偏差，理发也是。我的头发又短了好多，可悲的是我留短发很难看，难道大人都觉得只要短发就ok么？

终于去年下决心剪短到不能看的地步，后来大家都觉醒了，认定我不能剪短。可我刚去理发，还是处理到比较短，这样显得头很大，还是用刘海的部分遮一些吧，会显得不那么瘦。以后需要用hair wax来保持，比之前更加难以打理。

childhood

从什么时候开始长大，开始忘记小王子的盒子。
从什么时候开始学会悲伤，从什么时候开始学会现实。
我早已经分辨不清。

我不记得我竟是如此，就长大了，peter pan还在我脑海里，今天想起来恍若隔世，从什么时候我看到，看到这个世界变得不那么美好，变得那么冷清。
很多年前，我还记得，可以无所忧虑，看着书中的人物，幻想自己也是其中，世界比童话美好。
而今这些竟已经遥远了，记忆都有些模糊了，仿佛这些都没存在过。

现在每天太多烦心，太多伤心，太多……
现在都忘记了快乐，忘记了单纯，忘记了……
或许今天可以找回童年的一些些蛛丝马迹。想着当年，反观现在的小孩，竟也不觉会他们太快乐，倒是自己的年岁长了，回忆变得美好。这是错觉还是……
于是，今天我想变得单纯一些。

想起张爱玲的《爱》，那千百个日子当中，但愿，今天或能轻轻地问一声：“噢，你也在这里吗？”童年往事，也算是相逢一遭了。
嗯，儿童节快乐，大家都是儿童，至少曾经是。

无烟日

5.31，今天是第20个世界无烟日。

听新闻说，中国现在有3.5亿烟民，5.4亿人被动吸烟，其中15岁以下儿童占1/3。合算起来近8.9亿，相当于68%的人口都在经受烟草的伤害。

数据很明显，家庭范围内抽烟比例升高，家庭成员受影响颇深，那么为了你周围的人，今天是否可以消停一天呢？或者从今天开始少抽烟，甚至就此戒掉。

自以为

以为自己够坚强，以为自己有原则，以为自己会克制，以为自己有勇气，以为自己会面对，以为自己有责任感，以为自己…………

太多的自以为，年轻总是轻狂的，想象自己会有所克制，不会超出底线，可事情突如其来，在茫然的心态中迷失，所谓的自我原则早就消失，眼前的目标成了唯一关注。此刻哪里还有原先的自以为呢？

少高估自己了，别高估自我约束力和道德感。理性谁能保证时时刻刻都在，年轻总是需要一些些冲动张狂，总以为自己可以照顾好自己，可以不受伤，可以……哪里知道快乐是自找的，同样，痛苦也是自找的，承受力远没有你想得那么好，好好审慎认识自己，从现在开始，别找理由。

敏感期

今天2:20开始，刚才修改完上一篇日志，马上就无法访问了，真好。
不愧是6月快来了。

friendship

观察一个人，先看看他周遭的6个朋友，你会获得更多信息。

人很容易受环境的影响而改变，并做出不同的表达，是好是坏，都得独立承受。如何为人处世，很多影响来自朋友、情人、亲人，表现出不同的待人方式，并凝聚不同个性、生活方式的社交群体。

我们不能以自我主观去判断人成败，选择怎样的社会圈子是个人的事情，也是个人的权利。
一个人直面现在的环境，并有深入其中的觉悟，也是自身的决意。以后面对工作、人生、以及择友的选择，因物以类聚，而疏离了没有办法融入自己生活圈的人和事，这也是必要的舍得。

说直白一些，或者更加现实一些，这个成功型社会当中，每个人想要高层次的朋友，才能让自身朝着这个阶层发展，和什么层次的人在一起，就会融入其中并同化。当然路是自己选择的，自己愿意朝着哪个方向走下去，并为之努力，也无可厚非。

但人要有承担未来的勇气！

不论现在有多么迷茫，上天总会安排戏剧化的开端，并以超乎人意料的方向发展。要有这样的准备才是。
这是今天的想法，有些事情只能如此，我只是旁观者。